特别企画
PAR / 第176期 / 2007年08月号
剧作解码 「现代安徒生」勒帕吉 多重角色说故事 《安徒生计画》 带你去成人的「儿童世界」
勒帕吉对台下观众朗诵童话，这是安徒生最喜欢做的事。但是勒帕吉也用科技展现了另一种说故事的可能性，帮剧场找回令人惊奇的感觉，这又是安徒生毕生的未完心愿。我们看到《安徒生计画》不但保有浪漫主义对儿童的崇拜，又兼有世界博览会的未来感。勒帕吉把所有观众带回童年，只是这次是属於成人的儿童世界。
PAR / 第179期 / 2007年11月号
作品美学西方文本＆东方形式 打造莫努虚金的戏剧精髓 东方形式点金 熔铸西方新剧场
一个东方的演员，只需要一个乐师，一张椅子，以及一根棍子，就足以创造一个戏剧世界。剩下的，观众会用想像力把它填满。东方剧场对莫努虚金而言，是一种记忆，一条道路，一个方向。它存在在当下，在过去，也在未来，是一个再具体不过的追求目标。
PAR / 第174期 / 2007年06月号
从莫札特到理查．史特劳斯 笑看人间爱情游戏
「爱情」是造物者赐予人类最好的礼物之一，也是艺术创作最好的灵感来源，只不过在每位艺术家的眼中，爱情各有表现方式，也许它同时包含了酸甜苦辣，也许它只是人类生活中的某种情趣调味料，在德国作曲家理查．史特劳斯的歌剧《玫瑰骑士》当中，「爱情」则是发挥了画龙点睛的效果，让我们见识到人性的缩影。
PAR / 第176期 / 2007年08月号
舞台解码 多元视点 建构剧场蒙太奇 从《安徒生计画》看勒帕吉的视觉异境
《安徒生计画》舞台上灵巧的空间变换与影像视觉呈现，基本上呼应了剧中人物（通常一人扮演多个角色）的「多视点」角度，它有如电影中的蒙太奇，不断地溶叠交错进出……藉由不同视点的交叉叙述，推进故事结构，让观众与舞台上的角色，不断环视环境与时空，进而逼近剧作核心。
PAR / 第174期 / 2007年06月号
赴台演出前 专访《玫瑰骑士》导演 托比亚．李希特X玫瑰使者答客问
要做《玫瑰骑士》，首先要有好品味。但是好品味还不够，还要找到正确的风格。 ——托比亚．李希特
PAR / 第174期 / 2007年06月号
看到《玫瑰骑士》背后的欧洲歌剧工业 歌剧院大搜秘 X透视 维也纳国家歌剧院
六月底《玫瑰骑士》的来台，台湾观众终於有机会看到一出原汁原味「欧洲制造」的经典制作。藉著这个机会，本刊也策划了「歌剧院大搜秘」专题，希望藉此让读者了解，像《玫瑰骑士》这样的繁复制作，是在怎样一个「歌剧工业」环境中诞生的。 由於这次访台演出的德国莱茵歌剧院，常驻演出的场地自去年开始大规模的整修工程，所以莱茵歌剧院便以「行动歌剧院」（Mobil Bühne）的方式在杜塞朵夫电视塔旁活动舞台上演出。因为这个特殊情形，本专题无法以莱茵歌剧院为介绍主体，却因缘际会有机会锁定另一个与理查．史特劳斯关系匪浅的歌剧院——维也纳国家歌剧院，来作为介绍欧洲歌剧工业的范例。 理查．史特劳斯曾於一九一九年接任维也纳国家歌剧院的总监暨指挥，迄今维也纳国家歌剧院的定目剧码中仍有史特劳斯的多出作品像《玫瑰骑士》、《厄勒克特拉》、《达孚尼》等。而维也纳国家歌剧院在欧洲歌剧工业中，其规模与运作模式也具相当代表性，藉由旅居维也纳的音乐工作者郑巧琪的近距离描绘，盼能让读者更深入了解成就一出经典歌剧背后的opera world。
PAR / 第176期 / 2007年08月号
从「搪瓷娃娃」到「悲怆大师」 拨开柴可夫斯基的生平迷雾
柴可夫斯基害羞而敏感的个性，让他在大众面前容易神经紧张。而因为从小就表现出高度的神经质与想像力，对於周遭的人、事、物有异於常人的感受，他的家庭教师芳妮便曾说他是个「搪瓷娃娃」。而这忧郁的特质却成为他日后创作的特色，使得他的音乐更直接地撼动听者们的心，进而以「悲怆大师」的名号取而代之。
PAR / 第176期 / 2007年08月号
是「俄国味太浓」，还是「俄国味不够」？ 融汇东西浓淡皆宜 柴氏旋律触动人心
柴可夫斯基的功绩，以交响曲和芭蕾音乐最为显著。他的交响曲，不但脱离了鲁宾斯坦那种德国浪漫派，更发展出独特戏剧性的内容。其中即可见西欧音乐传统转化成俄罗斯形象的衍生。芭蕾音乐方面，则具有国民乐派所谓追求的叙述性。不过其音乐的根基，始终还是留在俄罗斯风味上。即使他是所谓的西欧派，但也绝非「非俄罗斯」的作曲家。
PAR / 第176期 / 2007年08月号
文学、爱情、宿命 柴可夫斯基的歌剧人生
柴可夫斯基从少年时代所展露的文学才华，虽然并没有让他成为一位文学家，但我们应该庆幸，就因为他丰厚的文学素养，才能让我们见识到一出又一出经典的「俄国文学歌剧」；也因为他的细腻心思，才能带我们透过音乐「阅读」俄国文豪笔下的不朽巨作。在柴可夫斯基与普希金的身上，不只印证音乐与文学的完美结合，也许还隐喻了当代企业所谓「借力使力」的概念吧！
PAR / 第171期 / 2007年03月号
关於民族音乐的天才十问
你可能熟悉流行音乐，但你了解老祖宗的流行音乐吗？ 你可能唱得出西方古典音乐的旋律，但你哼得出我们的传统歌谣吗？ 古琴就是古筝吗？客家八音是用八个音吗？有摇滚式的原住民歌曲吗？ 你对民族音乐究竟了解多少？ 三月中，两厅院「民族音乐学堂」系列讲座音乐会即将展开，首先呈现「台湾客家八音」、「邹族祭仪乐舞」与「古琴音乐艺术」三场。 趁此机会，本刊先制作「纸上开讲」特别企画， 解开你对民族音乐的疑惑，让你发现老祖宗的流行乐也很美好！