回想与回响
PAR / 第97期 / 2001年01月号
阿格丽希的时光命题 首次来台音乐会听后
「她会在台上当场爆炸吗？」阿格丽希曾对友人透露有回演奏莫札特协奏曲之前，那时尚八岁的她独自跑到厕所里跪地默念：「如果弹错一个音符，我就要爆炸。」结果她那次是一音不漏地完成演出。然而阿格丽希对自己小时候那种扭曲受创的心灵仍感到不胜唏嘘，而那层淡淡的阴影至今也依旧挥之不去。
PAR / 第94期 / 2000年10月号
才子佳人应犹在 看新版《龙凤情缘》有感
事实上，「爱情」里的人性若琢磨得好，爱情戏的艺术价?和它的票房价?是一样高的。何况这是歌仔戏原本擅长、且颇有基础的类型戏。在「改良」的道路上，没有理由放著这条活路不走。
PAR / 第97期 / 2001年01月号
剥去音响外壳的音乐本质 从金庆云独唱会谈起
金庆云这次的演唱，经历自身的腿伤，经历台湾世纪大地震的伤痛。声音或许难免有缺失之处，呼吸似乎仍会触动著伤口，但是真诚、深刻、感人。当一位年近七十的歌者，站在舞台上，诚挚地展现她的声音、对诗的诠释、她的音乐品味时，听?得到的是剥去音响外壳的音乐本质。
PAR / 第97期 / 2001年01月号
一次遗憾的交响化演出 高市国「两岸音缘国乐情」听后
高雄市国乐团在世纪末以「两岸国乐交响化――观照现代国乐的文化面相」为主题，举行一场为期四天的学术研讨会，并於十一月二十六日、二十七日两晚，假高雄市至德堂举办两场音乐会。笔者认为一场音乐会从策划、执行、演出、现场观?、会后评论等环节，都代表了一种音乐文化的现象，此次全程参与研讨会与音乐会，有许多想法，在此提出与读者分享。
PAR / 第90期 / 2000年06月号
谁在乎时间？ 谈「光临时间廊」中的编舞?念
舞蹈自身的价?有时甚至超出了其陈述含义的价?，从这个观点出发，也许就不需太在乎「时间」是什么，毕竟「舞以载道」不过是?多诠释舞蹈的途径之一。
PAR / 第90期 / 2000年06月号
渡海之后，只有悲歌？ 《刺桐花开》及《台湾，我的母亲》观后
《刺桐花开》与《台湾，我的母亲》已为歌仔戏编演近代台湾故事留下足迹履痕，更勇敢地跃向台湾歌仔现代戏的创发。欲由传统戏曲的搬演程式过渡到现代戏曲的表现，也许还需要更多艺术工作者的投入，才能为两者济渡造桥。
PAR / 第82期 / 1999年10月号
远来的和?会念经？
这些来自俄国及东欧的芭蕾舞团，分成即将退休的芭蕾明星组成的「芭蕾特技团」与「?年实习团」两类，充斥台湾舞台，其舞台表现很容易误导观?对芭蕾的印象。
PAR / 第82期 / 1999年10月号
写在羊皮纸上的历史 《台湾小剧场运动史》的历史幻视
综观全书，作者若能取如《台湾现代剧场论》之书名代以《台湾小剧场运动史》，或许就不会让人强烈的感受到一位「?蒙进步主义」者却持以唯心论的批判立场，那么作者也不至於因?对「否定的解释学」的意识形态批判产生一种憎恶。
PAR / 第87期 / 2000年03月号
忘不了的?稞 朱哲琴演唱会
朱哲琴，站在一个漆上金色的五级活动高台上，背后的天幕投射灿烂的金色云海，那庄严而空灵的乐声，鲜活地描绘出藏人把死亡看成是另一个生命的开始，没有半点悲伤。
PAR / 第80期 / 1999年08月号
不驯的黑马 观比利时终极舞团《非关欲望》
人类一直有个飞翔的梦，但现在它也是艺术创作者的大梦，艺术创作不需要太多美学理论的约束，也无需背负传统文化的包袱，它需要的是信仰，是自觉，是对宇宙的信仰，对生命的自觉。