PAR / 第76期 / 1999年04月号

找赞助，知己知彼；做行销，成立联合团队

专业行销人士建议，有效行销策略建立於知己知彼，各个剧团的规模资源或异，但是若能洞悉环境的趋向与脉动，弹性调度内外在相关资源，一样可以?剧团创造行销上的佳绩。

PAR / 第279期 / 2016年03月号

佛朗明哥 沙尘烈火中的流浪与死亡

佛朗明哥的形象和力道鲜明，让人较难想像它的当代面貌的可能性，不过，在欧洲当代剧场界，伊斯雷尔．卡勒凡却是个特立独行、不容忽视的重要舞蹈家，将佛朗明哥舞出延续传统精神的当代诠释。他几乎总是独自一人，或说，在乐手的包围下和孤独共舞，加上他极度重视材质和声音上的实验，对於正统佛朗明哥舞蹈而言，显得有如异端，但在当代观众眼里，一如特地为他著书论述的法国哲学家迪迪-于贝尔曼所称「间歇沉默中的复数孤独」。

PAR / 第85期 / 2000年01月号

艺见指数

PAR / 第279期 / 2016年03月号

阿根廷探戈 在凝视之中 相互抗衡的欲望

出身低下阶层娱乐的阿根廷探戈，舞动中挑逗的气息、欲望的交织，曾让它被上流阶层鄙夷，但在殖民者母国的欧洲形成热潮之后，才红回阿根廷，翻转了众人价值观，视它为该国文化象徵。这种在他者凝视下成就的命运，其实跟探戈的本质并无二致，它的音乐、歌词总是预设了一个旁观者的凝视眼光。走过后殖民的情境，当代的探戈也呈现多元的风貌，如强调平等互动的「酷儿探戈」、西迪．拉比的《米隆加》等，探戈的火花，愈演愈烈……

PAR / 第82期 / 1999年10月号

身份跨界的导演、性别无界的表演

重复扮演这个社会所赋予我们的性别角色，因此性别里头有一种表演性。如果这在我们生活里的性别表演搬到舞台上，与舞台表演会产生什么样的冲突？ 之间的关系又是什么？这些问题，都是试图对剧场同志议题提出不同的切入点。

PAR / 第279期 / 2016年03月号

《米隆加》 重组肢体语汇 挑逗当代复杂人际 西迪．拉比 热烈传达腰带以下的精采

在探索探戈的历程中，西迪．拉比对人与人之间的关系特别感兴趣，《米隆加》试图描绘当代人际关系的复杂性，如同爱情，作为探戈「舞会」，舞者并不总是一男一女成双成对；或同性舞者成对、或以三人之姿尴尬拥挤地移动、或是三男竞技，彷佛要一较高下。藉由带有强烈情感的舞蹈动作，角色之间的哀伤、冲突、愤怒等情绪，也因此一览无遗。

PAR / 第279期 / 2016年03月号

印度古典舞 解放灵魂 共飨和谐之「味」

印度古典舞的产生与廿世纪初印度反英国殖民的背景有关，为了抵抗外权引发找回本土认同的各种方式，艺术是其中一种途径；於是在学者深入探访舞蹈的根源并对照古籍研究后，目前被认定的印度古典舞有八种，而被认定的古典舞，必须符合印度经典《舞论》中所提及的规范，而且是属於解放灵魂的舞蹈，不是用以纯娱乐的民俗舞蹈。

PAR / 第87期 / 2000年03月号

统合现有资源，放眼戏曲未来 专访国光剧团团长吴瑞泉谈「国立戏剧艺术中心」成立案的规画与展望

PAR / 第279期 / 2016年03月号

专访《印X法交锋》舞蹈家 阿露西．穆耿 艺术是与时俱进的旅程

出身艺术世家的奥迪西古典舞者阿露西．穆耿，把传统到当代这看似冲突的组合，视为另一种旅程：「没有一件事是永远不变的，现在的奥迪西舞也不可能和十五、廿年前一样，演出的方式不一样，场地也不一样。传统若不能与时俱进，那就毫无意义了。」与法籍音乐家罗兰．奥泽合作的《印X法交锋》，她说：「这个作品不是关於他，也不是关於我，而是让我们找到了彼此得以交会相遇的第三个空间。」

PAR / 第279期 / 2016年03月号

专访《印X法交锋》音乐家 罗兰．奥泽 以击乐重新诠释几何空间

若说「创作」代表著在既定规范中，找寻得以突破的空间，那么《印X法交锋》对於阿露西．穆耿，是对於印度古典舞传统的回应，而对於罗兰．奥泽，则是以击乐来界定他所谓「空间的线条」。如此这般对於「自由」的追寻，最终让两人在同个舞台上相会。奥泽说：「这个作品让我们能够依据彼此所累积的艺术养分，去建立一个新的传统，像是创造一个新的语言，在舞台上建立一个能够同时包容我们两人的世界。」