特别企画

PAR / 第52期 / 1997年03月号

让身体落实 舞蹈、小剧场与身体

台湾的舞蹈创作从七?年代「主题」的本土化，到九?年代迈入「形式」的本土化阶段，一路走来相当漫长。本文从历史的角度，探索「东方身体观」的由来、困境，与未来的美学可能性。

PAR / 第52期 / 1997年03月号

共谋「出路」？ 访古名伸

国内近年兴起的「东方肢体观」，从西方后现代舞蹈形式来看，似乎有不谋而合的地方――著重回归到自身的属性。

PAR / 第54期 / 1997年05月号

从演员训练看台湾剧场实力提升之困境

「当我们问『台湾剧场的演员在那里？』时，是否应该先问『台湾剧场的演员训练出了什?问题？』」

PAR / 第52期 / 1997年03月号

请一齐来说谎 关於「身体不会说谎」一说

现代舞中有不少身体论说是多余的，「身体不会说谎」就是其一。然而，身体不说谎是因它根本没有资格或能力欺骗我们。但它是个说谎的工具。「说」是用嘴，嘴就是身体的一部分。

PAR / 第57期 / 1997年09月号

台湾外交，递张「文化」名片吧！ 新世纪来临前的文化外交准备

经济外交再也不是台湾进军国际的万灵药，政府必须担任「文化出征」先锋与后盾，将独特创新的台湾艺术推上国际舞台，把台湾文化的名号打得震天价响。

PAR / 第55期 / 1997年06月号

舞动与静心 奥修（Osho）―戈齐福（Gurdjieff）神圣舞蹈

神圣舞蹈使用身体多重节奏的同时进行，其精确、复杂与专注的特质，除个人身心、脑的协调之外，并要求个人与?体的全面调合。

PAR / 第51期 / 1997年02月号

奇幻女子 梅芮迪斯．蒙克

梅芮迪斯．蒙克（Meredith Monk），一个编舞家、舞者、作曲家、歌者、表演艺术家以及电影、歌剧、戏剧导演，兼具历史学说家，同时是个「预言者」！这位极具前?风格的世纪奇女子二月即将来到她「期待已久」的台湾，本刊委托了「特使团」在纽约造访了绑著满头注?商标――辫子的她以及她的宝贝乌龟们。

PAR / 第57期 / 1997年09月号

马不停蹄地寻找舞台焦点 访「亚维侬艺术节」执行长费弗达西耶Faivre D'Arcier

参加「亚维侬艺术节」，对台湾表演团队而言，是一个十分重要的机会，不仅因该艺术节历史悠久，声誉远播；更重要的意义在於：登上亚维侬舞台，就是登上世界舞台。其在剧场界的声望，不亚於「坎城影展」之於电影界。凡是「亚维侬」的表演节目，都需经过执行长费弗达西耶评选。

PAR / 第55期 / 1997年06月号

奇妙的达克罗兹律动?学

这是一种极?特别的?学方式，主要是要求学习者以肢体感应并理解、表现音乐。

PAR / 第51期 / 1997年02月号

编织彩色挂毡 蒙克和她的作品

梅芮迪斯．蒙克是美国表演艺术界所公认的「文艺复兴女人」，舞蹈、音乐、戏剧和电影等各种表演方式在她的作品中合而?一，形成她独树一帜的表演风格。