特别企画

PAR / 第211期 / 2010年07月号

为剧场找回自由X詹．洛华兹与尼德剧团

詹．洛华兹在创作上的自由度，展现了他是个将剧场视为一种个人创作的媒材、而诠释某个剧本的导演。所以艺术家创作经常与个人生活相关，以及须将个别作品放在整体创作系列脉络中来评断的情况，一样适用在他身上。剧场对他的帮助，应该是一种团队合作的创作，这让詹．洛华兹需要（need）走出个人工作室，走入团队（company），走入观众，而其结果是大家都获得自由。

PAR / 第210期 / 2010年06月号

琴键景片现代感十足 京昆、饮酒歌同台竞演--三位国家文艺奖得主加持《画魂》

两厅院旗舰计画歌剧《画魂》，不仅由NSO担任管弦乐团演出，制作团队从王安祈的剧本、钱南章的作曲到朱苔丽的演出，更意味著三位「国家文艺奖」得主的组合。此外还有充满现代感的琴键景片，与剧情融合的传统戏曲段落，以及许多巧妙的音乐设计。

PAR / 第210期 / 2010年06月号

用欲望耕出一亩荒芜--戈尔德思的《在棉花田的孤寂》

如果死亡必须要发生，那么语言让我们反思过程，双方的大段独白织成哲学的对话录，《在棉花田的孤寂》是戈尔德思此类文本的巅峰之作。开头指示，作者即以「非法交易」题点本戏。「故事」随交易关系铺陈交锋乐章：商人向路过的顾客搭话，进而展开对欲望的辩论。就在言语已无能负荷彼此的较量，结尾悬落在顾客的问句：「那么，用什么武器？」。

PAR / 第210期 / 2010年06月号

在丑恶尘埃中绽放出花朵的美学--於假日两场精神科研讨会连续想起波特莱尔的《恶之华》

我们或许对波特莱尔的理解都是出自於一些文学史上的八卦，但波特莱尔的精神在於一无以名状的极限诗意；乃是在丑恶的尘埃之中绽放出花朵的美学。……秉持著这种造物者自以为是的感动，波特莱尔宛如灵魂的代理孕母，与其诗意邂逅之后，即使是在冷硬理性的医学研讨会会场，依旧可以绽放此断代独有之花，产下属於我个人的波特莱尔。

PAR / 第211期 / 2010年07月号

关於现代音乐的天才十问

典音乐和现代音乐要怎么分辨呢？ 现代音乐为什么都很「难听」啊？ 演奏现代音乐，就是要用现代的乐器吗？ 比起古典音乐的旋律动人，现代音乐似乎给人更多复杂的感受——可能嘈杂、沈闷、刺耳、令人不安……，但是这些来自我们同时代作曲家的创作，其实可能更贴近我们的真实感受，不只是美，也有酸甜苦辣。趁此机会，让我们来更了解「现代音乐」的奥妙吧！

PAR / 第210期 / 2010年06月号

与其说他疯狂，不如说他「发明疯狂」--关於《唐吉轲德》的几种诠释

与其说唐吉轲德发疯，不如说他是发明疯狂，他眼看一个万物密切相关、无限相似的宇宙即将化为乌有，於是拚了老命，在一切皆被量化、被切分成有限个体的现代社会，凭一己之力把这个宇宙再创造一遍。用傅柯的话说，唐吉轲德是「相似性的英雄」。

PAR / 第211期 / 2010年07月号

巴比伦通天塔的再现？--与科技相辅 打造前卫音乐艺术

现代音乐的发展，与科技的发展息息相关：十九世纪录音技术的发明，改变了人类与声音的关系；电子仪器的运用，让音乐创作有了丰富的声音素材，甚至出现了无须演奏者的音乐会……。种种新颖的声音想像，藉著科技的翅膀，带领人们踏入一个超越生活经验的声响世界。

PAR / 第210期 / 2010年06月号

达辛妮亚．朗法德：只要能引发笑点，就可以讨论议题--越洋专访《唐吉轲德的双面缪思》女主角

出生於纽约，达辛妮亚．朗法德（Dulcinea Langfelder）曾受教於舞蹈大师保罗．山纳萨度（Paul Sanasardo）、欧丁剧场导演尤金诺．芭芭（Eugenio Barba）、知名日本演员笈田胜弘（Yoshi Oida，彼得．布鲁克的长年工作伙伴），以及默剧大师艾田．德库（Étienne Decroux）。她自学连环图画，以了解动画制作的基础，而巴黎街头就是她歌唱学校。 一九八五年，达辛妮亚在蒙特娄创立了自己的剧团，其作品融合戏剧、舞蹈、歌唱、偶戏与互动影像等元素，风格大胆前?却充满哲理，透过嬉闹与嘲讽的手法，让观众与生命中的荒诞不经和弱点共舞。达辛妮亚的作品不受限於艺术领域，曾在剧场、电影、马戏、音乐和音乐剧中担任编舞或演出，她多样化与具启发性的表演，被一九九○年蒙特娄主要大报La Presse评选为「年度风云人物」。剧团的最新作品《唐吉轲德的双面缪思》Dulcinea’s Lament更被La Presse誉为二○○八年最佳作品之一。 由於与小说中的角色同名，促使达辛妮亚阅读《唐吉轲德》，却意外发现该角色在书中如此缺乏存在感，进而创造了《唐吉轲德的双面缪思》这个作品。该剧藉由达辛妮亚．托玻索（Dulcinea del Toboso）的崭新观点诉说，这些观点来自於历史记载中几乎不存在、或许只存在想像中，以及勾画非主流宗教态度者。触及宗教议题是冒险的尝试，当人问她哪来的勇气，达辛尼亚引述了先知灼见的伍迪．艾伦说过的话：「我生於一个传统犹太家庭，但后来成了自恋狂。」 本刊特别藉透过越洋采访，请达辛妮亚现身说法，一谈这出戏的工作过程，以及身为一个女性创作者，如何以全新的角度诠释这部经典。

PAR / 第210期 / 2010年06月号

跟契诃夫学逃脱术--读《凡尼亚舅舅》

与其说是借镜真实人生的严肃性，不如说契诃夫是从通俗喜剧的套式，找到他基本的角色对话样态。契诃夫呈现的，是一个已被戏剧文本塞满、僭越了的戏剧世界。在里面，角色用从戏剧文本学来的陈言套语抒情，因而即便情感可能是真挚的，说出来的话语，还是具备了某种谐拟的喜感。

PAR / 第211期 / 2010年07月号

数位时代 音乐风景的互动新境界--全新媒材替代传统音符 生活声响编织崭新乐章

这些新媒体的功能与强大的渲染与连结的力量，几乎把所有的表现形式都熔成一炉了，所谓互动艺术的概念早已渗透入美术馆、音乐厅、剧院、广告墙、建筑外观，所有耳朵能看，眼睛能听，甚至会让你忍不住想去触摸的现代艺术早已成形，一种艺术的革命已经跨出新的纪元，未来的展演空间或表现方式的划分也都将愈来愈模糊，疆界不再。