生如虫鸟，残忍华丽的苟活--评黄蝶南天舞踏团《恶之华》

观众随乐生院内的纸船烛火指示，靠近位处边缘的野台，细小火光或明或灭，将生者的脚，步步接引到死者的领地，生、死原先一分为二的世界，彷佛被悄悄地僭越了。纳骨塔里安置焚烧的灵魂，而广大的俗世，同样栖息著煎熬的肉身；也许，那并没有太多的分别？死者、生者，只是分置世界的两端，都要残酷、华丽地苟活。   黄蝶南天舞踏团《恶之华》 10/1/1～2  台北乐生疗养院纳骨堂旁特设帐蓬   文字  王美玉 关於舞踏，身处岛国的我们，或许不是全然地陌生。 还记得二○○七年的《日本暗黑舞踏》，这本在台湾出版的研究专著，将舞踏的起始背景、文化脉络及美学概念，作了一番介绍，令人对其中强烈、极端的面容以及身体，难以忘怀；而二○○八年山海塾《影见》在国家戏剧院的演出，亦使台湾的观众，有了观赏舞踏的机会，舞踏的诡异魅力，在台湾观众的心中渐渐酝酿、发酵。 看见动静  感触直接痛觉 黄蝶南天虽非我的舞踏初体验，但《恶之华》仍超出我的预期想像；在缓慢、静默、死白的身体之外，我们还可以看见什么？身体乃是舞踏的基本核心，藉由舞者身体的动、静状态，书写种种生