特别企画

PAR / 第209期 / 2010年05月号

本地外埠争天下 明星、标题吸票房--上海戏剧舞台的市场取向与观众口味

上海之所以能形成如今包容兼并的城市特质，和上海人爱赶时髦、好新鲜、不拘旧俗、敢捧新人不无关系，而这样一个不安现状、求新求变的繁华地，自然也是等著出头的新人才、新文化、新剧种的最佳栖息所。作为中国话剧（舞台剧）的发源地，上海不但铸就了舞台剧早期的辉煌，更在其经历十年的低迷期后，成为舞台剧「咸鱼翻身」的福地。 上海话剧艺术中心艺术研究室主任喻荣军在形容起上世纪九○年代中区的戏剧状态，以「台上没几出好戏，台下没人要看戏」一言以蔽之。而经过十多年对舞台题材的开掘、对市场的培育培养，如今沪上戏剧演出市场年均演出过千场，大小剧码总数不下百出。除了本地话剧航母、大小民营剧团贡献的白领剧、爱情剧、悬疑剧、搞笑剧、职场剧、贺岁剧等等外，还有来自北京、香港、台湾的各色戏剧逐鹿沪上。

PAR / 第206期 / 2010年02月号

设计「总体空间」 作品展现政治性

《哈姆雷特》的舞台设计裴普鲍姆，是目前德国中生代的舞台设计中，最富盛名的一位。我们曾经看过他设计的《玩偶之家—娜拉》、《点歌时间》，可以发现他的设计非常多样。生於东德的他，总是不忘在作品中呈现政治性，这种政治性是：「刺激观众反思刚刚在面前呈现的演出。」

PAR / 第209期 / 2010年05月号

舞台如池，戏如繁花--上海戏剧舞台制作十年概述

戏剧，作为艺术的一种表现形式，一直以来其实最深入民心，舞台之绚丽，故事之坎坷，欲壑之难填，人心之叵测，大家都从中消受那难以下咽的人生。戏剧重镇之一的上海自话剧舶来之后，逐渐重组了「戏」的格局，尤其近十年来，话剧市场如火如荼，传统戏曲也没有退出时代的舞台，大剧团、小剧社，各自安营扎寨，偶打照面便发现沪上舞台已叫彼此妆点得色彩斑斓。

PAR / 第206期 / 2010年02月号

十个面向，走入神秘的卑南聚落

位於台东市北方，衔接台东与花莲的「台九纵贯线」贯串聚落，属於南王里的南王部落，在多位金曲歌手接连诞生后，已成为台湾流行乐坛的小地标。而所属的卑南族，虽然在人口上来说，不算是一个大族，但却是个骁勇的族群。在清康熙年间，以南王为首的卑南人，曾平评定了朱一贵之乱的余党，因而被策封为「卑南大王」并赐领朝服，邻近的族群都要纳贡、赋税。对他们陌生吗？十个面向让您立即深入神秘的卑南聚落。

PAR / 第208期 / 2010年04月号

我们不能再糟蹋戏剧了！--当代剧作家之绝地逢生

剧本不再是圣物，不再是目的，但是，至少它还可以作为一个出发点。当代剧作家们――我是指那些杰出的――无不意识到语言和剧场表演之间的张力，他们从不写满，不然就是写得太满，好让人难以招架。前者的极端是只写意念，剧情动作留给演出者伤脑筋；后者的极端则是写出难以演出的情节，激发演出者不得不以创意应对。

PAR / 第207期 / 2010年03月号

河水汤汤--为云门演出《听河》而作

帝赐给世人千万条淙淙淌水的河流，中文却刻意还赠上帝一条，不是真的为上帝造一条河，而是命名。我们在天上指出了一条天河。所以，在无人且无光的深夜里，如果你侧耳听去，便能遥闻迢远的水声，恰如幽咽流泉，流过牵牛，流过织女，并且横绝宇宙。

PAR / 第206期 / 2010年02月号

卑南族儿歌 从摇篮唱起的文化之流

在卑南族儿歌文化中，存在著祖父母辈与孙子辈的微妙连结，内容更是一部世世代代流传、累积为卑南儿童所撰写的文化教科书，具有成为一个卑南族人所应具备的基本文化涵养。

PAR / 第208期 / 2010年04月号

德国--回归写实传统 期待写出戏剧新道路

从一九九○年代开始，原本导演当家的德国戏剧界，因受到伦敦剧潮与英国当代剧作家的冲击，开展了鼓励年轻剧作家的种种措施，多年下来，也累积了许多优秀的剧作人才，而导演与剧院也乐於与这些剧作家合作。这些新世代剧作家的创作特色，一来是告别后现代，回归传统写实叙事，二来是集体创作形式与记录性质的盛行，其三则是关怀当前的失业议题。

PAR / 第207期 / 2010年03月号

流淌大地穿越历史 映照文明风景--神话传说与历史文明中的河流

河流与神话密切相关，或许河流汨汨贯穿大地打开人类起源。德国哲学家盖尔也说，神话创造和构建的过程由起源神话开始，它包含对现有世界的想像，以及存在时间和持久性。回顾叙述混沌太初，神话充斥河水的丰富意象，神话和文明同受大河抚育造物，河流反映了旺盛的创造力。

PAR / 第206期 / 2010年02月号

土地灵魂之歌 尘世传唱流行

天赋异秉的原住民歌手，向来是台湾流行歌坛的天籁之音。从以醇美嗓音诠释流行歌曲，到近期以自创歌曲传达原乡情怀，并屡屡获得金曲奖肯定，这些以歌声吟诵族群文化的歌手，就这样让更多世人领略原乡美好。