特別企畫
PAR / 第243期 / 2013年03月號
探索永恆的人性需求
即將隨著作品《普羅米修斯》首度訪台，希臘知名導演特爾左布勒斯也特別接受本刊的e-mail訪問，一談他的導演理念與劇場表演思考。他表示，在古希臘三位悲劇名家中，他「稍稍偏愛埃斯庫羅斯（《普羅米修斯》劇作家）」，因為在埃氏作品中，「我們感受到神、人與城邦之間的一體性」。他也透露，台北演出中他也會上台軋一角，演出歌隊長，不但要說古希臘詩文，還要唱一首高加索的民謠。
PAR / 第230期 / 2012年02月號
《妄想》 傷逝之情轉化的詩意哀歌
「讓我來告訴你一個故事中的故事，那是一個在我的人生中，有關於激勵、肯定我前進的方法。那是一種誘導的系統讓我做這兒做那兒，然後我從這或那兒得到獎勵。基本上那是所謂紅蘿蔔與驢子的系統。」 「你在驢子前面懸著個蘿蔔，然後開始出發，只要讓胡蘿蔔一直在前面，無論如何，驢子就會從這兒跋涉到那兒。在我的生命中，這一向都進行得非常好。沒有人看到這機制作用或注意到它其實是如何進行的。」 「然後有一天，毫無原因地，我的驢子死了。我站在那兒盯著牠。牠看來是吃太飽了。牠臉上帶著一絲愚昧笑容。我用腳輕推牠。沒動。那獎賞，那承諾，那所有的系統停止運行。我張望著。站在那兒握著這個舊的紅蘿蔔。那塵土不斷飄落在路上。我可以看見遠處有些蒼蠅飛走。」
PAR / 第243期 / 2013年03月號
悲劇的技術
普羅米修斯的故事，向來是西方自浪漫主義之後，最能引發共鳴的神話，他盜火給人類，反叛宙斯大權，可謂革命英雄的象徵。其實，普羅米修斯在西方已是技術文明的代名詞。特爾左布勒斯的《普羅米修斯》原劇名是《被縛的普羅米修斯》，是三聯劇之一，導演在劇中安排普羅米修斯毫不移動與另一角色、被宙斯變成小牛的伊娥滿場跑，形成對比，並讓這兩股不同的力量在舞台上碰撞在一起，展現希臘悲劇應有的震撼力量。
PAR / 第242期 / 2013年02月號
張聲
她說：「生活的戲劇化是不健康的。」 她說：「戲是給人演的，不是給人讀的。」 她說：「衣服是一種『袖珍戲劇』，各人住在各人的衣服裡。」 我們說—— 說的戲已經夠多，何妨凝神噤聲——傾聽張愛玲。
PAR / 第242期 / 2013年02月號
陳腔粉調、旦角、胡琴 傾聽一齣齣癡男怨女
張愛玲聽過看過的戲曲很多，忠孝節義、英雄俠義、江山美人和才子佳人都有；但別有意味的是，這是一個廿三歲的文藝女青年的眼睛，是一個情竇初開的「小市民」的耳朵，所有看過的戲和聽過的腔都被這雙眼睛和耳朵過濾了。真正讓這雙眼睛、耳朵留下深刻印痕和雲煙的，不是風化倫理，而是兩性情愛，不是家國變故，而是癡男怨女。
PAR / 第242期 / 2013年02月號
張愛玲點唱機
PAR / 第242期 / 2013年02月號
字裡傳唱流行曲 筆下映照有情間
張愛玲成長的城市上海，是當年中國流行歌曲的發源地，姚莉、周璇、白光、龔秋霞、李香蘭……各式各樣的「金嗓」透過唱片與收音機播放，是城市不能少的聲響，也是張愛玲筆下小說人物生命的隱喻……
PAR / 第242期 / 2013年02月號
張愛玲小情歌
PAR / 第242期 / 2013年02月號
走過新舊交替 音樂永遠是離開自己到別處去……
生長在新舊交替的時代，浸淫在西化的氛圍當中，張愛玲對西方古典音樂卻是別有見地：說小提琴「把人生緊緊把握貼戀著的一切東西都流了去了」，說室內樂「零零落落，歷碌不安」，說交響樂「演說腔太重」，說歌劇外表過於貴重而內容又顯得幼稚……她自言不喜歡音樂，但弔詭的是，她的文字卻充滿音樂氛圍與聽覺描寫。