回想與回響
PAR / 第97期 / 2001年01月號
繆斯女神漫步在劇場 看「台灣文學劇場」系列談文學作品的戲劇改編
隨著戲劇觀念的改變，由文學改編而成的戲劇作品，部分改編者嘗試跳脫寫實主義舞台語言形式的束縛，企圖在劇場中藉由大量的肢體及各種語言形式，呈現出「在劇場中表演文學」、將氣質濃厚的「敘述語言」融入劇場的可能性。這種將文學語言在劇場中的變奏嘗試，在「台灣文學劇場」系列演出中，似乎成為一種共同努力的趨勢。
PAR / 第84期 / 1999年12月號
沒有結束，才正要開始 看「噹！莎士比亞碰上小劇場」劇展有感
因爲這樣的一次劇展，我們可以發現臨界點並不是永遠只有田啓元、蕭華文，我們開始看見了其他人，甚至臨界點可以就這些人的個人特質，發展出更多元的劇團風景。
PAR / 第89期 / 2000年05月號
用創作抵抗愛滋
相較於美國劇場界對愛滋議題的關心，台灣劇場界對相關議題的創作就顯得淡漠了許多。直接改編國外劇作的演出也許可以彌補對問題了解不足的缺憾，但是多花一些心思了解而後的眞誠創作，才是藝術家用創作抵抗愛滋的眞正意義
PAR / 第94期 / 2000年10月號
備忘圖象的沉澱 綜觀第三屆華文戲劇節
如果我們對華文戲劇節的期待不止於一場嘉年華式的大拜拜，如何才能凝聚力量，將演出成果刺激學術上的精進，同時反過來以學術的探討對演出的品質產生正面的影響， 恐怕是戲劇節落幕之後更重要的智慧沉澱了。
PAR / 第97期 / 2001年01月號
安那其的愛情暈眩之外，殘餘的豔羨？ 《暈眩令人豔羨》的文本再現與重詮
文本的轉化，若僅流於拼貼的、絮語般地移植，那麼建築在文字背後閃耀的意象又要如何脫困而去？在平板的「具象化」後，斷裂的詩句，顯然也失落了在紙面閱讀時耐人尋味的空間感與紛陳興味了。
PAR / 第84期 / 1999年12月號
當莎士比亞遇上臨界點……快閃！ 臨界點劇象錄十一週年劇展「噹！莎士比亞碰上小劇場」
臨界點劇象錄團在一個月左右的時間推出十齣作品，其爆發力讓許多劇團難望其項背。雖然，本次劇展習作性質濃厚，劇目多流於平板、類型化，也有表演生澀、詮釋矛盾等問題；但是對這些劇場新手而言，「臨界點」讓團員有做戲的機會，有作品發表的管道，讓每一齣戲有被觀衆檢視的時空，扎實的扎根工作或許並不亮眼，然而做戲的誠意與堅持卻是讓「臨界點」繼續走下去的動力。
PAR / 第94期 / 2000年10月號
異地試煉，不完美的平衡 聽國王學院合唱團有感
在國王學院教堂那個特定的空間裡，經過這幾百年的時間，筆者相信，在三十名合唱團歌手和學院教堂的管風琴之間，已經達致某種聲響的平衡。一旦到了別的場地，譬如台北的國家音樂廳，人聲與樂器的平衡就可能出現問題。
PAR / 第97期 / 2001年01月號
告別「切切如私語」的琵琶年代 「琵琶名家風雲錄」聽後
卓越的技巧已經是演奏者必備的基本條件，傳統的槪念也在世界文化的加入後逐漸解構。西方的作曲家可以在不具備任何中國傳統的意識下為琵琶寫曲子，反倒是演奏者内化的涵養應該更是被強調的，從這二場演出已經儼然看到未來琵琶的發展趨勢。
PAR / 第84期 / 1999年12月號
黑死病與鍊金術 《意象劇場：非常亞陶》的閱讀策略
亞陶的論述並不只是以演出的問題爲軸心，而是以演出以外的問題爲範圍，包含了他談的黑死病、鍊金術、形而上學、東方劇場、殘酷劇場等各種肉體哲學的思考所形成的「替身論」，尤其更包含了他把劇場做爲自己生命的場域，而如何用自己超越了現實的生命狀態去思考語言和身體的存在性，這些都是構成「替身論」的網絡迴路。
PAR / 第94期 / 2000年10月號
關於黎明前的擺盪與斷裂，種種 《早安夜車》的自我指渉（註1）與虛／實表演
穿過闃黑、隱現、透光、白亮的各個戲劇層次，從夢中的游泳到夢醒之際的現實面，藉著希望、恐懼、猶疑的各種情緒，交錯組合而成的每個情節段落，乍似無序地散置著，但不管是導演、演員或編劇，乃至角色的設定，都是依稀相仿地重述、描摹著類似的人生圖像──三十歲的而立夢魘或夢想。