台北茶馆里的禅人与好人 林谷芳vs.濮存昕

酷夏的上午，台风来临前的天空，蓝得刺眼。一身粗布白衣的林谷芳与高俊挺拔的濮存昕从白艳艳的阳光里，同时走进攀藤浓荫的紫藤庐茶艺馆，热锁在两人身后，谈笑风生里开始了长达六个小时的对谈。

他们因为弘一法师而结缘。

因为电影「弘一法师」的宣传，及主演电视剧「天下第一楼」的效应，七月初随北京人艺来台演出《茶馆》的濮存昕成了媒体追逐的明星之一。「师奶杀手」之称从对岸飘到台湾。

但濮存昕一来台北，倒急著找从未谋面的文化学者林谷芳，因为拍「弘一法师」期间，濮存昕阅读到最重要的一篇关於弘一法师的文章，正是出自林谷芳之笔。「林先生的文章开示了我从艺术家的角度去认识弘一，即便他进入佛门、当了和尚，仍然是个艺术家，回到人，而非圣人的本位，於是，这个角色便亲切了。」

林谷芳，一位城市禅者，他可以谈音乐、可以谈文化、谈社会科学、甚至参与蓝绿阵营的文化白皮书建构，在跨领域的许多场合里，总见他一派悠然参与，立论中见强悍的热情，但身段里又见隐士之清淡；受邀演讲的内容从中国音乐、政治到喝茶，很难定义他的专业，多年来他最接受定义自己的方式就是「禅人」。

禅人这回却对濮存昕有著高度好奇，前一晚在电视上看濮存昕上综艺节目，在浮闹的访问中，「见到他在应答间的不动如山」，林谷芳说。

师奶杀手与鹤发禅人，会有什么样的交锋！

一今一古，但两人都在入世中修「人生」之道，一位是「六岁有感於死生」，一位在逆境中永远以「好人」自许；禅人曾有当官的机会，他如何看待权力的诱惑？好人面对演艺事业的名与利，他又如何在金钱的诱惑里理出自己的座标？六○年代里，分别在北大荒成长的濮存昕与台北牯岭街岁月的林谷芳，如何看自己的成长？又如何给下一代发展成长座标的价值空间？

紫藤庐的角落，彷佛又见知识份子清谈阔论的身影。