PAR / 第232期 / 2012年04月号

Can Dance Talk About This？

政治与生活息息相关，创作更与生活息息相关，那么古今舞蹈创作者又是以何种方式与生活中无所不在的政治对话呢？他们或是以隐喻手法呈现批判观点，或是坦率直指政治真实，正因为「身体无法说谎」，创作者以身体为利器，发出内心的呐喊！  

PAR / 第232期 / 2012年04月号

深入探讨伊斯兰教 就是要「事实」！

继二○○五年首度来台演出，向来不畏挑战禁忌、颠覆世俗美感的DV8肢体剧场，将在五月份带来最新力作Can We Talk About This?。编舞家洛伊．纽森藉此作探讨伊斯兰教的言论自由、审查与著作自由等议题，舞作名称一语双关；表面上像口语话的「我们可以聊聊」；但也反讽著，这事我们能谈、可谈吗？

PAR / 第232期 / 2012年04月号

伊斯兰教国际新闻小辞典

PAR / 第229期 / 2012年01月号

能量怒放 摇滚你的舞蹈神经！

侯非胥．谢克特，一个近五年才在英国发光发热的编舞家，来自以色列的他从小学习民族乐舞，却在现代舞的舞台上绽放出如同摇滚偶像般的超爆能量，他的作品毫不矫饰、直击感官，这次他将带来二○一○年的作品《政治妈妈》，让台湾观众体验这震动世界的舞蹈巨浪。

PAR / 第229期 / 2012年01月号

绝对自由 非关政治

《政治妈妈》是一个严肃的作品吗？答案见仁见智，但《政治妈妈》绝对是一个大鸣大放的高分贝之作。从第一秒钟开始，从舞台爆出的强劲节奏是那样毫不留情得无法闪躲，迫使你不得不把耳朵和全身毛孔敞开。

PAR / 第227期 / 2011年11月号

歌舞台湾，跳舞年代XX台湾流行歌舞点名簿

「来跳舞吧！」灯光暗下，音乐起奏的时候，男男女女便在舞池中央，翩翩而起。 台湾的流行歌曲常带动舞蹈类型转变的浪潮，从一九二○年代留声机放著纯纯演唱的〈跳舞时代〉，踩著俏皮的狐步舞步，到现在流行天王天后在舞台上大力展现的炫目的舞台效果、街头舞蹈，与融合体操技巧的现代舞，每一个时代藉由流行歌曲所引发旋风的舞蹈风格，都大不相同。 每一个世代，都有著专属於他们的歌曲，每一首歌曲，都带来全新的跳舞时代。「跳舞吧。只要音乐还继续响著。」村上春树在小说《舞．舞．舞》中这么说，跳舞吧，每一个年轻岁月的歌曲，也这么说……  

PAR / 第227期 / 2011年11月号

或性感或炫技 普罗大众爱舞「疯」！

以流行音乐入舞，是大众最熟悉的歌舞形式。从最早随电影流行的社交舞，到七、八○年代，透过余光主持的「闪亮的节奏」传至台湾的西洋流行舞曲，带动最早的街舞热潮，因应「劲歌」而生的「热舞」，构成一般人对舞蹈的主要印象。我们忍不住要问，流行歌舞为何吸引普罗大众？怎样的流行音乐会促动人们起舞、如何起舞？流行歌舞和剧院殿堂的舞蹈，真的只能「河水不犯井水」吗？  

PAR / 第227期 / 2011年11月号

周章佞 × 〈我的心里只有你没有他〉

火红削肩拖尾长礼服衬出她高贵而优雅的气质，一举手、一扭腰，裙摆即随著跳跃的身体在台上飞扬，转身成了风情万种的女伶，瞬间点燃满腔热情，她是云门舞集资深舞者周章佞。从令人著迷的《九歌》湘夫人、《白蛇传》的白蛇到《行草》的「永字八法」，周章佞以身体律动表现了专注、连贯、停顿与力道，令人惊艳。这次，云门以十八首流行歌曲入舞的《如果没有你》，周章佞将以一曲独舞〈我的心里只有你没有他〉展现熟龄内敛却澎湃的情感。

PAR / 第227期 / 2011年11月号

邱怡文 × 〈不再想念〉

过去在云门主要诠释如「青蛇」这般轻盈、愉快、多跳跃动作的角色，自比为「当家ㄚ鬟」的邱怡文，这次一反常态，要以全身黑衣、舞出晦暗沉重的情绪，和最拿手的路数呈现极端。邱怡文的独舞一路便改了三个版本，「中间老是有撞墙的感觉，为什么跳一跳又跟音乐在一起。但每次只要一撞墙，就有新的东西出现。」

PAR / 第227期 / 2011年11月号

蔡铭元 × 〈不只是朋友〉

和有些必须自行编舞的舞者不同，从歌曲〈不只是朋友〉到故事内容，都是林怀民老师先决定好再分派给蔡铭元：「关於这首歌，老师心里已经写好一篇小说，就是我和女人们的纠葛，有大老婆、小三甚至还有小四！我在台上非常忙，和太多女人真的很累。」不介意有没有跳到自己最喜欢的歌，蔡铭元深知，太喜爱的歌曲和自己的生命经验过於接近，难以保持适当距离，反倒是从非自己的部分出发，能一步步靠近某个意想不到的感觉。