第51期 / 1997年02月号

当代极端艺术现象之二――极端政治

「机智」当道的时代，「严肃」消退，於是遂有了一种在今日世界上已愈来愈普通的艺术文化极端现象；那就是日益被边缘化的艺术创作者们，急躁的以各种简单、直接，甚至非艺术的方式企图重新进入社会。 ...

第56期 / 1997年08月号

艺术的理性与非理性

我的亲戚说，圣荷西有一栋「神秘之屋」，其中有一座楼梯，上去是一堵墙。我好奇，就去观光一番。这栋怪屋有一百六十个房间，是本世纪的一位枪械制造商的住家。男主人去世后，太太就有些疯狂，把一切精力花在扩建...

第57期 / 1997年09月号

读剧与演剧

老舍的剧作，多半在尚未完成时就被北京人民艺术剧院的演员读过，使老舍可以有机会边听边改。《茶馆》的台词所以写得如此之「溜」，跟北京人民艺术剧院的「读剧」多少有些关系。「读剧」在台湾，已经被戏剧（甚至...

第56期 / 1997年08月号

记得香港，记得六四？

七月以后，香港人，甚至不再确定以后还可不可以公开集会游行。我们隔岸观火，实在没有资格质疑香港人作的任何选择。香港人那么健忘吗？未必见得。他们只是知道有耐心一点、等的久一点，总会在这片丰饶的土地上找...

第52期 / 1997年03月号

潜伏在心灵中的「魔」

对於处理心灵中的「魔」，大概不外两种模式：一是压抑，一是疏导。我国传统上采取前者，一心拥护孟子的性善说，否认荀子的性恶说，以隐恶扬善的手段企图把恶封杀於无形。古希腊人采取的是后者，所用的方式主要是...

第52期 / 1997年03月号

仪式与戏剧――以民间表演?例

从台湾剧场史观点来看，台湾当代戏剧应包含传统戏剧和现代戏剧，而剧场活动形式也应涵盖剧院、庙会与社区不同形式的演出。换言之，传统戏曲或民间庙会形式的演出不只是「文化资产」或「民俗活动」而已，它也是构...

第57期 / 1997年09月号

马密的《美国水牛》

《美国水牛》指涉的不只是三个搞不出名堂的小混混，还影射美国整个企业界及社会。在此剧的世界里，因?有资本主义做靠山，人们可以名正言顺地去偷去抢，而不觉有任何不当之处。然而，他们长年处於相互猜忌、勾心...

第47期 / 1996年10月号

期待世界华文戏剧节

相对於法语戏剧之於亚维侬艺术节，英语之於爱丁堡艺术节，华人散布世界各地，全世界有四分之一的人口应该都懂华文，而我们是否也可考虑一个世界的华文戏剧节？ ...

第48期 / 1996年11月号

勾连起的女人心事

一位艺术家居然可以承袭两个相反的风格？一端是细致而准确，一端则狂野而混乱。公式上加加减减，天平上高高低低，我找到一个元素，那颗砝码叫作「性别」，正因?黎海宁是女性，身?女性创作者，在一个依然僵固的...

第48期 / 1996年11月号

倦怠的相同和致命的差异 ――当代极端艺术现象之一

倦怠的相同与致命的差异，与其说是「后现代」诸多样态之一，倒毋宁说它是「X世代」的艺术文化景观。当柯普兰以「X世代」?题的小说出版，它即揭示了一个新时代的到来。「X」意谓著它是一个问号，是对未来充满...