第88期 / 2000年04月號

戲劇的vs.敍述的

敍述有其建構性及虛構性，但又於日常被人視爲承載眞理的媒介──這個奇怪的現象對大衛．馬梅特而言，是語言最令人玩味的地方。他認爲，說話是建構事實的行爲，也是一種表演的舉動，因此兩人對話就是戲劇動作，就...

第80期 / 1999年08月號

夕陽的魅力

豫劇和國劇的表演藝術就像夕陽的光輝一樣，深具令人難捨的魅力，但是少年人，有幾個懂得憂愁的滋味，有幾個像小王子似地愛看夕陽呢？ ...

第81期 / 1999年09月號

向消逝的海派文化中心──「今日世界」敬禮

在沒有「兩廳院」的時代，「今日世界」的「七廳院」裡所曾演出的戲劇、曲藝團體不計其數，從當時的文化環境來看，這類表演場所本來就是國家應該支持的。「今日世界」密集、長期的表演活動堪稱大手筆，大概也只有...

第80期 / 1999年08月號

著作財產權（一）

不稱「表演著作」者，因係「指對旣有著作以演技、舞蹈、歌唱、彈奏樂器或其他方法加以詮釋。」由於不同之表演人對著作有不同之詮釋，亦具創意，故「與貿易有關之智慧財產權協定」規定應保護表演人之表演&hel...

第86期 / 2000年02月號

著作財產權（二） 著作財產權之種類及存續期間

任何人未經語文、音樂等著作人或表演人之同意而於演出時予以錄音、錄影者，同時侵害語文、音樂等著作人及表演人之著作財產權（重製權）。 ...

第82期 / 1999年10月號

期待一把野火，還是多幾口好灶？

........台灣的文化景象相對黯淡，野火的蔓延也許可以燒出一片紅通通的天色，卻不免最後還是慘遭撲減。多燒幾口好灶，或許反而可以烹煮許多小菜和佳餚，讓大家可以溫飽，也有機會得以體驗文化的美食。 ...

第82期 / 1999年10月號

國際兒童民俗藝術敎育會議的聯想

大陸、美國、日本可以依賴其強勢的明星地位吸引國際注意，而台灣在文化上得要靠其整合最佳的資源、發揮高度的創造力、展現最佳的演技，才能轉移別人的眼光，進而得到別人的尊重。今年七月十七到二十二日在宜蘭舉...

第87期 / 2000年03月號

人間當有四月天

以《人間四月天》的收視熱潮，來討論公視的存在價値，就像以收視率不佳的冷門節目來評估公視的績效一樣不客觀。事實上，公視可以是大衆的、更應是小衆的，各類節目都有其需求，各種收視人口都應被關照；只是，在...

第79期 / 1999年07月號

回歸生命的眞實

抛棄世俗化的美感，直接探求生命的內涵，可以有多種方式，可是先要抛棄習慣上傳達美感的形式。沒有了固定的形式，就是不再有媒介，藝術家所能傳達的是一種觀點，希望觀衆打開自己的心眼，在現實世界、眞實生活中...

第87期 / 2000年03月號

攸關藝術未來的「守門人」

當我們進入公元二〇〇〇年，在敎改上九年一貫制課程改革將「藝術與人文」列入七大學習領域正要試辦的今年，我們必須面對「守門人」的重要性的問題。藝術界的人在從事藝術敎育時，必須有「學習者中心」的概念，讓...