《Kei zemihwngX我们还有诗和远方》 以古调反思现实处境

《Kei zemihwngX我们还有诗和远方》以深邃、质朴的台湾原住民族古调为底蕴,试图透过身体、声音与影像的交织,引领观众进入口传文化核心。 (张震洲 摄)
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「UTUX泛灵乐舞剧会所」继二○一一年推出创团作《寂静时刻》后,本周将再度推出全新制作《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》,以古调之名反思种种现实处境。

UTUX泛灵乐舞剧会所《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》

11/10-11  19:30  11/12  14:30

台北  牯岭街小剧场一楼实验剧场

INFO  https://www.facebook.com/utuxtheatre/

继二○一一年推出创团作品《寂静时刻—Inllungan na Kneril》(二○一三年获得第十一届台新艺术奖表演艺术类年度首奖)、二○一五年受大学委托创作《归来吧—Iminami na pazay》后,「UTUX泛灵乐舞剧会所」本周将再度推出全新制作《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》,以「古诗」、「古调」之名,反思及回应种种现实生存处境。

「UTUX泛灵乐舞剧会所」由泰雅族剧场创作者碧斯蔚.梓佑(Pisui Ciyo)於二○一一年创立。UTUX是泰雅族灵魂观,泛指宇宙间一切的灵。Pisui以UTUX为名,是为了铭记祖先的灵魂观及祖灵的叮咛与训示。「UTUX泛灵乐舞剧会所」透过回到部落,从事系统性的田野学习与纪录工作作为创作能量的根基,发展原住民族乐舞传统及口传文化在当代艺术的创新与转换,并与跨领域艺术共同创作,期许自己成为传统与现代、文化与艺术的聚会所。

《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》的创作发想於艺术总监碧斯蔚.梓佑与排湾族古调暨鼻笛传艺师少妮瑶.久分勒分(Sauniaw Tjuveljevel)在今年五月TEDxTaipei的共同合作。碧斯蔚.梓佑表示,对於原住民文化的流逝,内心有太多舍不得,《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》最主要以「古诗」、以「古调」之名,纪念、记录、反思及回应这个时代里人类生存景象与创作者置身於种种生存处境下的所思、所想与心心念念。

为了让创作拥有更多重的面貌,UTUX不仅邀请少妮瑶与碧斯蔚再次携手,还力邀音乐人Iván Alberto Flores Morán、didgeridoo乐师大恭、影像创作者黄仁君、摄影家柯晓东、舞台设计杨泽之、音乐设计杜易昂协力创作,并结合剧场演员陈羿安、陆筱涵、王馨莹、张佩郁的音乐及肢体演出。

「我们祈祷、我们祈愿,但愿这个能够彼此共鸣、共振的当下,能成为我们(歌者)与观者、听者的永恒经验与记忆。碧斯蔚.梓佑说,台湾岛上的人们无分男女老幼、无分族群性别,在古调(祭歌)带出的时间与空间,正如同他们在中央山脉泰岗部落两千一百公尺基那吉(Kinazi)山峰上仍然翩然翱翔的老鹰及它的家族,「我们共享了那个言语难以表达的现场,那个不分彼此、无法被取代的现场。」

碧斯蔚.梓佑表示,《Kei zemihwng—我们还有诗和远方》传统古调、祭歌、仪式浸润著两位原住民艺术家的生命,「在那个世界里,我们不再区分排湾或泰雅、不再区分传统或现代、不再区分歌者或听者。」她期待观众前往剧场与他们一同相聚、相遇。