特別企畫
PAR / 第296期 / 2017年08月號
貼近當下 他們與藝術一起前進 認識五位泰國當代表演藝術家
本文介紹的五位表演藝術工作者——Pradit Prasartthong、Nikorn Saetang、Phongsathorn Sutham、Santi Udomsri與Daraka Wongsiri，他們或以現代劇場創作為生涯職志，或原本出身傳統領域但也跨入當代音樂演出，藝術之路皆貼近當下，不管是推展傳統音樂的當代可能，或是編創演出針砭政治社會的作品，當代泰國表演藝術因而綻放出多元豐沛的能量……
PAR / 第296期 / 2017年08月號
泰國編舞家皮歇．克朗淳 打開傳統這本書 讓觀眾知道其中沒有秘密
曾經來台演出《泰國製造》、《我是惡魔》等舞作的皮歇．克朗淳，應該是台灣舞迷最熟悉的泰國編舞家了。身為泰國傳統箜舞舞者，克朗淳卻投入當代舞蹈創作，不僅成立了泰國第一個當代舞團，更建造了屬於舞團的獨立表演空間「象劇場」。將在八月三度訪台演出《靈薄域》，此作挑戰了泰國人對死亡的恐懼，從傳統跨越到當代的克朗淳，他說他想做的是「把（傳統）這本書打開，告訴觀眾，這裡沒有任何秘密，這裡面都是知識，人們擁有這本書，請用一種新的觀點來看這些內容。」
PAR / 第295期 / 2017年07月號
地獄、煉獄與天堂 浦契尼的歌劇
義大利作曲家浦契尼是個情緒渲染的高手，他的題材來源常非文學、傳說，而是發生在街頭巷尾間的小情小愛。然而正因為這近似社會案件的故事貼近市井小民的生活，加上管絃樂的推波助瀾，總能在短時間內觸動觀眾情緒的開關，忍不住潸然淚下。 都說人生宛如一場戲，台上的故事怎麼演，台下就會怎麼發生，歌劇當然也不例外。但這次，浦契尼卻依照但丁《神曲》三段式結構〈地獄〉、〈煉獄〉和〈天堂〉轉化成三部短歌劇的架構。從悲慘的真實、神聖的淨化到滑稽的喜劇，暗示著人生由黑暗層層上升到光明的概念，也趁機將數個風格迥異的創作鋪展在觀眾眼前。 在NSO《三部曲》在台灣上演之前，不妨跟著本刊一探浦契尼的歌劇路、由作品探究廿世紀初的劇場美學，熟讀三個精心安排的故事，再看看導演怎麼說、怎麼演。在揭幕之前，我們已做好了準備……
PAR / 第295期 / 2017年07月號
從獨幕劇到《三部曲》 看浦契尼的歌劇路
雖然在宋舟鈕公司舉辦的獨幕劇歌劇比賽中敗陣，但浦契尼在老師的薦進之下，獲得當時大音樂出版商黎柯笛的賞識，展開日後的歌劇創作之路。在參加獨幕劇比賽落選卅年後，浦契尼再度嘗試寫獨幕劇。此時已功成名就的他，並不耽溺在既有成就裡，關注著當代同儕劇場創作走向，發展出新的構想，逐步地完成了《三部曲》。《三部曲》結合三部獨立的獨幕劇為一歌劇，自不同於當年獨幕劇大賽的單純訴求，在在反映出作曲家腦中的歌劇省思。
PAR / 第295期 / 2017年07月號
新世紀潮流中另闢新局 三部合一的整體理念 浦契尼的《三部曲》與廿世紀初的劇場美學
在十九世紀末的「劇場革命」後，傳統的、可被稱為「和角色有單層面認同」的敘述方式被排除；大量的技巧應運而生，以開展劇場想像天地，完成一個有距離的敘述方式。而浦契尼將三部在色彩和劇情進行訴求均完全不同的短歌劇，合成一個較高的整體，不僅和作曲家個人的生命過程有關，亦反映了上述所說廿世紀初歐洲歌劇的美學條件。浦契尼的《三部曲》擁有一個戲劇質素的內在整體性，切割任何一個個別部分都會傷害作品。
PAR / 第295期 / 2017年07月號
歌樂與故事 鋪陳哀樂人間 浦契尼「三部曲」劇情概述與音樂介紹
三段人間故事，構織一晚豐富的歌劇演出，浦契尼的三部曲，到底演了哪些人的故事，唱了哪些美妙的音樂？入場之前，讓我們說給各位聽……
PAR / 第295期 / 2017年07月號
NSO歌劇《三部曲》導演 羅賓森 我的更動，是為了讓觀眾更了解這部作品
NSO本樂季壓軸歌劇——浦契尼《三部曲》，即將在七月演出，特邀現任聖路易歌劇院藝術總監的詹姆斯．羅賓森擔任導演，執導他於二○○二年應紐約市立歌劇院之開季演出的版本。羅賓森說：「要執導浦契尼的歌劇，必須要先了解他想說什麼，並讓這些想法自然地舒展出來。」他強調自己：「不特別追求讓觀眾困惑，所以即使我更動了作品的時空背景，都是為了讓觀眾更加了解作品。」
PAR / 第295期 / 2017年07月號
浦契尼最佳詮釋者 再演浦契尼 一晚演出完整《三部曲》 為NSO 30畫下完美句點
繼《修女安潔麗卡》、《蝴蝶夫人》之後，NSO再度挑戰浦契尼的歌劇，並由有「浦契尼歌劇最佳詮釋者」封號的音樂總監呂紹嘉指揮，令樂迷興奮期待！這次推出的《三部曲》，NSO特地邀請台灣旅義戲劇女高音左涵瀛、韓國青壯世代首屈一指的男中音孔炳宇、旅義女高音李佳蓉，及國內重要聲樂家們共襄盛舉，一同演繹浦契尼獨特的歌劇魅力。
PAR / 第295期 / 2017年07月號
表裡泰國（上） 表．外國人眼中的微笑之國
泰國人都愛微笑？ 朱拉隆功大學戲劇系系主任Pawit MAHASARINAND笑著說：愛微笑的泰國人微笑時，代表三件事：我同意你、我不同意你、我不知道你在說什麼。 曼谷很現代化？ 錄像藝術家許家維說：曼谷有厲害的觀光設施、百貨公司，但與當地脫節。 觀光客看的劇場跟泰國人看的劇場有什麼不一樣？ 曼谷當地藝術工作者說：我從來沒有看過觀光劇場…… 對外來者而言，泰國有著極開放、包容的姿態，而泰國人的天使之城曼谷，因國際熱點的地理優勢，作為東南亞旅遊第一線城市，具備了過度齊全的各類型觀光設施與活動，在表演藝術方面，則為觀光劇場。 但此些以面向觀光客為目標的劇場演出，並不足以呈現泰國的全景，因此本刊將以「表」、「裡」為形式，於本期首先介紹「表．泰國」，速寫當前曼谷知名的觀光劇場「表相」，並透過四位曾與泰國進行交流合作的台灣藝術家——許家維、陳武康、吳文翠、蔡淩蕙之眼，分享其泰國經驗，並於下期八月號正式揭開泰國面紗，呈現「裡．泰國」，期能一窺泰國人的泰國表演藝術時況。
PAR / 第295期 / 2017年07月號
泰國旅遊，你「看」到什麼？ 包容多元的微笑大國 奇幻繽紛的觀光表演
泰國，高居國人東南亞旅遊人數首位，多元、包容、歡迎外來者，讓泰國文化豐富繽紛，擅於從他國擷取文化元素，重新賦予「泰式」獨特的五味雜陳，也予外來者「任何事物都有可能發生」的期待心理。國外旅客經常參與的文化娛樂活動也包含了觀光劇場表演，透過這些演出，旅客看到的是什麼樣的「泰國」？