特別企畫
PAR / 第201期 / 2009年09月號
大隱於市的藝術聚落
台北市文化局「藝響空間網」計畫，是最早啟動媒合表演團體短期進駐公有閒置空間的政策，從二○○七年初開始的「圓場O Space」，到今年擴大辦理，讓蘭亭崑劇團、台北愛樂文教基金會、鬼娃株式會社等團隊陸續找到家。在公部門的補助與團隊自行投資的改造下，營造了這些大隱於市的藝術聚落，這些藝術團隊的進駐，對環境帶來怎樣的改變？而在進駐的過程中，團隊又曾面對怎樣的難題？
PAR / 第198期 / 2009年06月號
重探原歌原舞 還諸天地海洋 關於《雲豹之鄉》的創作
《雲豹之鄉》整齣舞作集中在探討一個老問題：人性和人的處境。在高架橋下進行的第三、四幕是由一根手指、一縷髮絲鋪陳出一個互相指責、彼此否定的社會。為了擴大意象所設計的疏離荒謬感的動作，堪稱「醜美學」的極致，不過我的本意是喚起建設性的思考、更多的關懷。希望我的舞作永遠屬於社會的一部分，而不是懸在半空中的一顆孤星。
PAR / 第201期 / 2009年09月號
多元開放的藝術展演場
除了租用公部門閒置空間作為棲身的家，藝術團隊也接受公部門委託，將公共空間經營成一個延伸劇場創意，實踐文化生活，兼具經營與社會功能的有機場域。台北市最知名的例子就是紅樓劇場與牯嶺街小劇場，在團隊的經營下，分別展現出截然不同的藝術風景。而東台灣的台東鐵道藝術村，更已形成一個融合觀光與藝術的創意空間。
PAR / 第201期 / 2009年09月號
藝術村中，誰才是核心靈魂？
香港的公有空間釋出給藝術家使用，最早其實是從藝術家主動爭取來的「牛棚藝術村」開始，另外還有由舊廠廈改建的「賽馬會創意藝術中心」，以及近年來推動的「活化歷史建築伙伴計畫」。從種種磨合過程來看，空間使用的定位爭議，也往往使藝術村的未來顯得模糊不清。
PAR / 第198期 / 2009年06月號
光影「偶」遇水沙連 石佩玉《逐鹿》 新美學演繹邵族神話
舊名「水沙連」畔的原住民邵族，擁有知名的杵音與美麗的神話故事。飛人集社編導石佩玉，將以知名報導文學家鄧相揚採集的邵族神話集《逐鹿水沙連》中的兩則故事——〈逐鹿〉與〈達魯卡和水月的悲戀故事〉為藍本，創作人與偶一起演出的作品《逐鹿》（暫定），預計在九月下旬演出。不走盛大樂舞場面的老路，石佩玉希望能賦予原住民節目創意又充滿詩意的美學意象。
PAR / 第201期 / 2009年09月號
一個影響全世界的廢廠房
到「彈藥庫園區」看陽光劇團的戲，是一個美好的劇場朝聖之旅；但這個劇場的聖殿，卻是四十年前一群年輕人以肉身抗爭，才得到軍方的一紙租約，在此深耕表演藝術迄今……。
PAR / 第201期 / 2009年09月號
一個劇團打響一座城市
如果讀者們讀過本刊七月號（199期）的文章〈大人偶粉絲追星記〉，相信會對文中提及的南特市超大人偶所引起的人潮洶湧印象深刻。而造成南特市如此揚名的，正是國際知名的街頭劇團「豪華皇家劇團」，因為二十年前南特市長的慧眼邀請，該團進駐南特，也打造了該市動人的藝術風景……。
PAR / 第198期 / 2009年06月號
「原」聲繚繞 何日還「原」？ 原住民歌手與台灣流行樂壇
你能想像沒有原住民歌手的台灣流行樂壇嗎？原住民歌手的天賦嗓音、節奏肢體，往往能讓他們成為矚目焦點，得到樂迷共鳴——萬沙浪、高勝美、李泰祥、胡德夫……以至天后級的張惠妹，創作歌手陳建年、巴奈、紀曉君等。但在不同的歷史時空下，他們如何從順應模仿主流、重新發掘族群音樂文化，到唱出自己的「原」音？
PAR / 第201期 / 2009年09月號
激盪舞蹈創意的自由空間
於今年「新舞風」首度訪台演出的隨機現代舞團，是英國知名舞蹈劇院「沙德勒之井劇院」的第一個駐院舞團，兩者間的合作模式相當多元，權利義務關係也很自由，對舞團來說，「沙德勒之井是每天都有不同舞蹈形式發生、創作與演出的場地，駐團最大的好處，就是能在這個充滿刺激與活力的環境中激發更多的創作力。」
PAR / 第201期 / 2009年09月號
藝術與社區共創雙贏
紐約有不少地區都是讓藝術家帶旺的，SOHO蘇荷藝術圈就是顯例。但也因此房地產價格高漲，當初進駐的窮藝術家只好另遷他地。少有兩全其美的是「四街藝術區」，這是以知名的辣媽媽（LA MAMA）實驗劇場為中心發展起來的，當初也是劇團進駐破舊空樓，後來再向政府租房，接著大小藝文團體循例進駐，也改變了東村的風貌。過了四十年，才成立了「四街藝術區」，集眾人之力爭取自身權益，以一塊錢向政府買下自己的「家」。