企畫特輯
PAR / 第253期 / 2014年01月號
分享 是他們內心最美的聲音
繼十二月底的小提琴家三浦文彰之後，由鳳絃樂集主辦的「銳不可當」系列音樂會第二砲，就是曾獲得多項大獎的日本小提琴家成田達輝。首度造訪台灣，成田達輝開出鳳絃樂集創辦人凃鳳玹也歎為「恐怖」的曲目，可以看出他並不打算討好觀眾，而是選擇極有挑戰的曲子來展現自己，希望將自己對音樂的看法帶到各個角落。而刻意邀請崛起中的明日之星訪台，鳳絃樂集的凃鳳玹與簡荿玄的確別有用心：讓台北成為明日之星的一站，也讓國家音樂廳被國際矚目。
PAR / 第253期 / 2014年01月號
中演院線來台參訪 兩岸表藝交流新局面
去年十一月，中國「中演院線」一行共十六人，來台參與由廣藝基金會規劃的「藝遊兩岸」考察團，藉以觀摩學習台灣文化軟實力。透過深度的交流，主辦單位廣藝基金會希望能讓兩岸劇場的營運專業落差拉近，基金會執行長楊忠衡強調，許多台灣表演團隊近年也陸續到中國巡迴演出，雖然少了語言隔閡，但在劇場工作中各技術層面、專業水平，甚至於工作態度，兩岸仍有著很大的落差。「幫助對岸的同時，也是在幫助台灣，最終目的，是讓台灣的團隊能夠順利登陸。」
PAR / 第253期 / 2014年01月號
以原子筆練功的少年達摩 曾雍寧的入定藝術
對一個正當青壯時期的男人，選擇了最單調苦行的方式創作，帶給觀者色彩斑爛、幻化無窮的無邊天地，如果不是身帶佛性，似乎也看不出其他理由了，當然，那些小小的「原子筆」（或其他書寫性筆），也是成就藝術家作品的「法器」，那些筆的進化，或許也幫助藝術家成就了這種藝術。
PAR / 第252期 / 2013年12月號
寫在空間的詩行
或許可以這樣解釋：周書毅是詩人的身體，他的身體所欲承載的，是文字的重量，在空間裡，在光影裡，每一個畫面、每一個動作，都可視為一句詩行，是一個「活著」狀態的演繹，是關於描述他自己對“living”：活生生／現存意義的陳述。
PAR / 第251期 / 2013年11月號
來自巴洛克的純淨男聲 施宣煌的「古樂男高音」
施宣煌是國內外都少見的「古樂男高音」，輕柔、樸素的聲音，唱起巴洛克時期作品完全符合那個時代的品味。獨特的嗓音，讓他學成返台後，成為音樂團體與教會競相邀請的對象，是國外聲樂大師來台指揮演出聖樂或巴洛克歌劇時，主唱與男主角的首選。這次推出的「與韓德爾的午茶時光」獨唱會，是施宣煌留學英國的心路歷程與未完成的夢想，將演出韓德爾、浦朗克、德布西與佛瑞的作品。
PAR / 第251期 / 2013年11月號
港樂新氣象 帶來不同凡「響」 梵志登領軍 香港管弦樂團廿多年後再訪台
距上次訪台演出已有廿多年，港人暱稱為「港樂」的香港管弦樂團，將在新任音樂總監、荷蘭籍指揮家梵志登率領下，跟隨「香港週」系列活動，再度訪台，將演出蕭斯塔可維奇的《第五號交響曲》與貝多芬的《小提琴協奏曲》。在新任總監帶領下，港樂不僅從HKPO改名為HK Phil，原有的Logo也從充滿色彩的龍頭改為指揮打四拍的標誌，展現全新氣象，也標誌出「衝出香港、衝出亞洲」的企圖心！
PAR / 第251期 / 2013年11月號
一沙河，一世界 《小．結》的物質性及布署
《小．結》以極抽象的時空結構，極純淨的身體賦形，布展了一幅兀自流動的小宇宙。因為沒有刻意操作觀眾的感受，並非延引觀眾進入中介狀態的儀式感；也並非純粹追求去舞蹈化的風景文本，意欲觀眾產生抒情或慾念。推動七十分鐘無機生產布署的關鍵，在於還原存在的物質狀態，在於空間自有能量，在悠悠流逝的時間感裡，我們看見一幅幾乎沒有任何言說目的展示……
PAR / 第251期 / 2013年11月號
情動於中 舞筆躍然 訪香港舞蹈團藝術總監楊雲濤談舞劇《蘭亭．祭姪》
剛於11月正式陞任香港舞蹈團藝術總監的楊雲濤，是傑出的舞者與編舞家，身上有著豐厚的民族舞與現代舞素養，讓他的舞作在傳統況味中呈現現代的流暢與自由。十二月他將率領香港舞蹈團首度訪台，帶來獲2013香港舞蹈年獎「最值得表演舞蹈製作」的《蘭亭．祭姪》，以書法為題材，讓行筆走韻化身舞動肢體，將王羲之在《蘭亭集序》的灑脫自在、與《祭姪文稿》中，顏真卿的字字悲憤，在舞作中一一表露。
PAR / 第250期 / 2013年10月號
來自中歐的璀璨之聲 瓦薩里領軍 匈牙利國家廣播交響樂團三度訪台
睽違九年之後，原名為「布達佩斯交響樂團」的「匈牙利國家廣播交響樂團」終於再度訪台。依然在該團桂冠指揮、榮譽藝術總監瓦薩里的帶領下，將為台灣樂迷帶來兩晚的精采音樂會，將演出李斯特、高大宜、孟德爾頌、貝多芬與柴科夫斯基的經典作品。其中高大宜的《嘉蘭塔舞曲》具備鮮明的民族風格，特別值得期待！
PAR / 第250期 / 2013年10月號
可見的暴力，與不可見的暴力
陳仕瑛的《山地話》讓劇場成為一個沒有出口的密閉空間，這是一個密室裡的暴力展示……對於品特而言，真正的暴力，不在於眼前所發生的，肉眼可見的暴力，而是於在存在於那扇門之外，那個由國家所象徵的，雖不可見，卻又無處不在的暴力。