PAR / 第76期 / 1999年04月號

找贊助，知己知彼；做行銷，成立聯合團隊

專業行銷人士建議，有效行銷策略建立於知己知彼，各個劇團的規模資源或異，但是若能洞悉環境的趨向與脈動，彈性調度內外在相關資源，一樣可以爲劇團創造行銷上的佳績。

PAR / 第279期 / 2016年03月號

佛朗明哥 沙塵烈火中的流浪與死亡

佛朗明哥的形象和力道鮮明，讓人較難想像它的當代面貌的可能性，不過，在歐洲當代劇場界，伊斯雷爾．卡勒凡卻是個特立獨行、不容忽視的重要舞蹈家，將佛朗明哥舞出延續傳統精神的當代詮釋。他幾乎總是獨自一人，或說，在樂手的包圍下和孤獨共舞，加上他極度重視材質和聲音上的實驗，對於正統佛朗明哥舞蹈而言，顯得有如異端，但在當代觀眾眼裡，一如特地為他著書論述的法國哲學家迪迪-于貝爾曼所稱「間歇沉默中的複數孤獨」。

PAR / 第85期 / 2000年01月號

藝見指數

PAR / 第279期 / 2016年03月號

阿根廷探戈 在凝視之中 相互抗衡的慾望

出身低下階層娛樂的阿根廷探戈，舞動中挑逗的氣息、慾望的交織，曾讓它被上流階層鄙夷，但在殖民者母國的歐洲形成熱潮之後，才紅回阿根廷，翻轉了眾人價值觀，視它為該國文化象徵。這種在他者凝視下成就的命運，其實跟探戈的本質並無二致，它的音樂、歌詞總是預設了一個旁觀者的凝視眼光。走過後殖民的情境，當代的探戈也呈現多元的風貌，如強調平等互動的「酷兒探戈」、西迪．拉比的《米隆加》等，探戈的火花，愈演愈烈……

PAR / 第82期 / 1999年10月號

身份跨界的導演、性別無界的表演

重複扮演這個社會所賦予我們的性別角色，因此性別裡頭有一種表演性。如果這在我們生活裡的性別表演搬到舞台上，與舞台表演會產生什麼樣的衝突？ 之間的關係又是什麼？這些問題，都是試圖對劇場同志議題提出不同的切入點。

PAR / 第279期 / 2016年03月號

《米隆加》 重組肢體語彙 挑逗當代複雜人際 西迪．拉比 熱烈傳達腰帶以下的精采

在探索探戈的歷程中，西迪．拉比對人與人之間的關係特別感興趣，《米隆加》試圖描繪當代人際關係的複雜性，如同愛情，作為探戈「舞會」，舞者並不總是一男一女成雙成對；或同性舞者成對、或以三人之姿尷尬擁擠地移動、或是三男競技，彷彿要一較高下。藉由帶有強烈情感的舞蹈動作，角色之間的哀傷、衝突、憤怒等情緒，也因此一覽無遺。

PAR / 第279期 / 2016年03月號

印度古典舞 解放靈魂 共饗和諧之「味」

印度古典舞的產生與廿世紀初印度反英國殖民的背景有關，為了抵抗外權引發找回本土認同的各種方式，藝術是其中一種途徑；於是在學者深入探訪舞蹈的根源並對照古籍研究後，目前被認定的印度古典舞有八種，而被認定的古典舞，必須符合印度經典《舞論》中所提及的規範，而且是屬於解放靈魂的舞蹈，不是用以純娛樂的民俗舞蹈。

PAR / 第87期 / 2000年03月號

統合現有資源，放眼戲曲未來 專訪國光劇團團長吳瑞泉談「國立戲劇藝術中心」成立案的規畫與展望

PAR / 第279期 / 2016年03月號

專訪《印X法交鋒》舞蹈家 阿露西．穆耿 藝術是與時俱進的旅程

出身藝術世家的奧迪西古典舞者阿露西．穆耿，把傳統到當代這看似衝突的組合，視為另一種旅程：「沒有一件事是永遠不變的，現在的奧迪西舞也不可能和十五、廿年前一樣，演出的方式不一樣，場地也不一樣。傳統若不能與時俱進，那就毫無意義了。」與法籍音樂家羅蘭．奧澤合作的《印X法交鋒》，她說：「這個作品不是關於他，也不是關於我，而是讓我們找到了彼此得以交會相遇的第三個空間。」

PAR / 第279期 / 2016年03月號

專訪《印X法交鋒》音樂家 羅蘭．奧澤 以擊樂重新詮釋幾何空間

若說「創作」代表著在既定規範中，找尋得以突破的空間，那麼《印X法交鋒》對於阿露西．穆耿，是對於印度古典舞傳統的回應，而對於羅蘭．奧澤，則是以擊樂來界定他所謂「空間的線條」。如此這般對於「自由」的追尋，最終讓兩人在同個舞台上相會。奧澤說：「這個作品讓我們能夠依據彼此所累積的藝術養分，去建立一個新的傳統，像是創造一個新的語言，在舞台上建立一個能夠同時包容我們兩人的世界。」